محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
1326
جمهرة اللغة
والقُمْقُم بالرومية « 1 » . والجُدّاد « 2 » : الخيوط المعقّدة ، وهو بالنبطية كُدَادى . قال الأعشى ( متقارب ) « 3 » : أضاء مِظلَّتَه بالسِّرا * ج والليلُ غامرُ جُدّادِها والباريّ « 4 » فارسيّ معرَّب ، وهو البُورِياء بالفارسية . قال الراجز « 5 » : [ فهو إذا ما اجتافَه جُوفيُّ ] * كالخُصِّ إذ جلَّله الباريُّ والعَسْكَر « 6 » فارسيّ معرَّب ، وإنما هو لَشْكَر ، وهو اتفاق في اللغتين . وفُرانِق « 7 » البريد : فَرْوانَهْ . والبَرَق : الحَمَل ، وهو بالفارسية فَرَهْ « 8 » . والمُوزج « 9 » : المُوق ، وهو بالفارسية مُوزَه ، وهو الخُفّ . والإسْتَبْرَق « 10 » إسْتَرْوَهْ : ثيابُ حريرٍ صفاقٌ نحو الديباج . وبَرْنَكان « 11 » ، وهو الكساء بالفارسية ، بَرانكاه . وممّا أخذته العرب عن العجم من الأسماء قابوس « 12 » ، وهو بالفارسية كاووس . وبِسطام « 13 » ، وهو بالفارسية أُوستام . ودَخْتَنوس « 14 » ، يريد دُخْت نُوش . ومما أخذوه من الرومية أيضاً مارِيَة ورُومانِس « 15 » . وممّا أخذوه من السريانية أيضاً شُرَحْبِيل وشُراحِيل . وعادِياء ، يُمَدّ ويُقصر . وحِيّا « 16 » ، مقصور . قال الأعشى ( بسيط ) « 17 » : جارُ ابن حِيّا لمن نالته ذِمّتُه * أَوْفَى وأكرمُ مِن جارِ ابنِ عمّارِ وسَمَوْأل وهو شَمْويل . قال أبو بكر : السَّمَوْأل بن عادِياء بن حِيّا « 18 » من الأزد ، وأولاده بتيماءَ إلى اليوم . والتَّنُّور « 19 » فارسيّ معرَّب ، لا تعرف له العرب اسماً غير هذا . واللَّوز والجَوز ، وهو الباذام « 20 » والكُوز . وعبد القيس تسمّي النَّبِق : الكُنَار . والمِلْحفة : الشَّوْذَر ، وهو جاذَر . وممّا أعربوه التِّرياق والدِّرياق « 21 » روميّان معرَّبان . قال الراجز « 22 » : قد كنتُ قبل الكِبَر القِلْحَمِّ * وقبل نَحْض العَضَل الزِّيَمِّ رِيقي ودِرْياقي شِفاءُ السَّمِّ وعرب الشام يسمّون الخوخ الدُّراقِن وهو معرَّب ، سريانيّ أو روميّ « 23 » . ويسمّون الحَمَل عُمْروساً ، أحسبه رومياً « 24 » . والخُرْديق : طعام يُعمل شبيه بالحَساء أو الخَزير . قال الراجز « 25 » :
--> ( 1 ) المعرَّب 260 . ( 2 ) نفسه 95 . ( 3 ) ديوانه 71 ، وأدب الكاتب 387 ، والمعاني الكبير 442 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 229 ، والمخصَّص 14 / 204 ، والاقتضاب 311 ، والمعرَّب 95 ، والمقاييس ( جد ) 1 / 408 ، والصحاح واللسان ( جدد ) . ( 4 ) المعرَّب 46 . ( 5 ) هو العجّاج ؛ انظر : ديوانه 327 ، وإصلاح المنطق 177 ، وأدب الكاتب 291 و 385 ، والسِّمط 737 و 754 ، والإقتضاب 383 و 384 ، والمعرَّب 47 ، والصحاح واللسان ( جوف ) . ( 6 ) سبق ذكره ص 1151 . ( 7 ) سبق ذكره ص 1208 . ( 8 ) ط والمعرَّب 45 : « بَرَهْ » . ( 9 ) بفتح الميم في اللسان والقاموس . ( 10 ) المعرَّب 15 . ( 11 ) سبق ذكره ص 1124 . ( 12 ) المعرَّب 389 . ( 13 ) نفسه 56 . ( 14 ) في المعرَّب 142 أن معناه : بنت الهنيء . ( 15 ) المعرَّب 312 و 158 . ( 16 ) بفتح الحاء في الاشتقاق 436 والمعرَّب 117 . ( 17 ) ديوانه 179 ، والمعرَّب 117 ؛ وفي الديوان : أوفى وأمنع . . . . ( 18 ) الاشتقاق 436 : « السموءل بن حَيّا بن عادياء » . ( 19 ) المعرَّب 84 . ( 20 ) « بادام » ، بالدال : اللوز أو شجرة . ( 21 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 103 ، والمعرَّب 142 . ( 22 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 1143 و 1204 . وفيهما : . . . وتِرياقي . . . . ( 23 ) سبق ذكره ص 1147 و 1213 . ( 24 ) المعرَّب 233 . ( 25 ) نفسه 128 واللسان ( خردق ) . وفي اللسان : واشْتَرْ سُحيماً نتخذْ . . . .